Responsabilidade social no Carnaval vai além da festa

O Carnaval é o ápice do improviso organizado. Tudo é permitido — menos ficar de fora da festa. Confete voa, serpentina cobre o chão, o sorriso vira regra e o problema social entra em modo avião. Por quatro dias, o Brasil performa felicidade em escala industrial. É o auge da celebração coletiva, da catarse social e da suspensão temporária da realidade.

Mas, passada a euforia, surgem as perguntas que raramente ganham espaço na avenida — ou na arquibancada:
Quem limpa a rua quando a música acaba? Quem fica quando o trio elétrico vai embora? Responsabilidade social é exatamente isso: ficar depois do Carnaval.

Responsabilidade social durante o Carnaval

Enquanto o país dança, há quem observe do canto da calçada. Não por escolha, mas por exclusão estrutural. O confete que brilha no ar vira lixo no chão. A serpentina que enfeita a festa se transforma em obstáculo para quem já enfrenta dificuldades de mobilidade.

O Carnaval adora falar de diversidade. A responsabilidade social exige conviver com ela o ano inteiro.

É fácil amar o povo quando ele canta, pula e não cobra nada. Difícil é amar quando ele precisa de acesso, oportunidade, dignidade e constância. Nesse ponto, a provocação do carnavalesco Joãozinho Trinta permanece atual e desconfortável: “O povo gosta de luxo; quem gosta de miséria é intelectual.” A frase não é deboche. É diagnóstico.

O povo gosta de luxo porque luxo simboliza sonho, pertencimento e dignidade. Já a miséria, muitas vezes, é romantizada à distância — transformada em discurso sofisticado, tese acadêmica ou narrativa conveniente, sem compromisso real com a mudança.

Essa crítica foi escancarada no histórico enredo “Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia”, quando a pobreza deixou de ser metáfora e passou a ser denúncia. Não se tratava de exaltar a miséria, mas de expor quem se acostumou a conviver com ela sem intenção de transformá-la. O Carnaval é evento. A responsabilidade social é processo.

O Carnaval tem patrocínio, camarote, influenciadores e ampla cobertura midiática. A responsabilidade social tem voluntários, doações silenciosas, planilhas apertadas e quase nenhum holofote. Durante a festa, muitos vestem a fantasia da consciência social: uma ação pontual, um gesto simbólico, uma imagem bem enquadrada. Na quarta-feira, a fantasia cai. A desigualdade permanece — apenas sem glitter.

Compromisso contínuo além da quarta-feira

Responsabilidade social de verdade não é bloco. Não sai uma vez por ano. Não depende de agenda cultural. Não precisa de aplauso. Ela é contínua, repetitiva e, muitas vezes, invisível. É quando ninguém está olhando.

Se o Carnaval revela um Brasil que sabe celebrar, a responsabilidade social expõe um país que ainda precisa assumir responsabilidade pelo próprio enredo. Porque o confete acaba. A serpentina rasga. Mas as pessoas continuam ali — antes, durante e depois da festa.

No fim das contas, a pergunta que importa não é se alguém foi ao Carnaval. É se ficou quando acabou. Isso é compromisso. O resto é apenas barulho bonito.

Adote um Cidadão

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